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品番:X-1641

価格:売却済

建仁寺 益州 茶杓

建仁寺 益州の 茶杓 です。
共箱保存状態 も良く、未使用品に近い 逸品 です。
共箱も綺麗で、 は千代結で、「永久に変わることのない人と人の固い結び、絆」を意味します。
茶の湯 ではおめでたい言葉で、好んで使われると思われます。

竹田益州(たけだ えきじゅう、1896年-1989年)は、昭和を代表する臨済宗の禅僧。
1896年、明治時代に大分県西国東郡上真玉村で生まれ、本名は土田進です。
臨済宗建仁寺派管長(1954年-1989年)養子に出されたり、明治時代の事で、自分の失敗で火事になりお寺が焼けたり、いろいろ苦労もありましたが、沢山の寺で修行され、竹田黙雷の鉄鎚も受けられております。

買取実績 PURCHASE RECORD

老舗骨董店の当店ならでは1000点以上の買取実績を写真入りでご覧ください。

香炉の骨董品宅配買取を頂き、薩摩焼の立派な骨董品の香炉をお譲り頂きました。

写真32枚あります。くわしくはこちら 陶芸作品で時代は大正時代前後の骨董品の香炉だと思われます。陶芸 作品の 薩摩焼 は沢山ありますが、写真をご覧のように 図柄 も素晴らしい香炉で買取ました。陶芸作品では火屋の二重 透かし彫り は、籠目透かし彫りで、滅多に見られない 骨董品 の逸品です。写真をご覧のように、菊の花の 図柄 が、細かく丁寧に描かれており買取ました。陶芸作品の薩摩焼ならではの 古い時代 から日本に 伝承 されている骨董品の 技巧 が素晴らしい香炉です。骨董品ならではの時代を経てきた味わいがあり、また骨董品の作品で昔の薩摩焼の面白さを醸し出す 香炉 です。すべて手描きの綺麗な菊の図柄で、ご覧のように、陶芸作品ならではの風格がある薩摩焼の香炉です。耳や足の部分も楽しいデザインで、細かく丁寧な 絵付 けが施されております。採光の加減で白く光っておりますが、ご覧のように傷、ヒビ割れ等無く、非常に状態の良い品物です。共箱が付いております。 お香の起源・歴史 どうして日本に伝わったか? 仏教が始まった古代インドには、地理的位置や気候上、スパイス文化が発達して沢山の香りを焚く風習がありました。体臭がきつく悪臭を防ぐために数種類の香料をブレンドした香を身体に付ける風習があったようです。仏教の法事に使われ、仏前で香りを焚き周囲を清めるようになりました。