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品番:X-1641

価格:売却済

建仁寺 益州 茶杓

建仁寺 益州の 茶杓 です。
共箱保存状態 も良く、未使用品に近い 逸品 です。
共箱も綺麗で、 は千代結で、「永久に変わることのない人と人の固い結び、絆」を意味します。
茶の湯 ではおめでたい言葉で、好んで使われると思われます。

竹田益州(たけだ えきじゅう、1896年-1989年)は、昭和を代表する臨済宗の禅僧。
1896年、明治時代に大分県西国東郡上真玉村で生まれ、本名は土田進です。
臨済宗建仁寺派管長(1954年-1989年)養子に出されたり、明治時代の事で、自分の失敗で火事になりお寺が焼けたり、いろいろ苦労もありましたが、沢山の寺で修行され、竹田黙雷の鉄鎚も受けられております。

買取実績 PURCHASE RECORD

老舗骨董店の当店ならでは1000点以上の買取実績を写真入りでご覧ください。

竹籠の骨董品宅配買取を頂き、田辺竹雲斎の竹芸品で竹花籠をお譲り頂きました。

写真31枚あります。くわしくはこちら 二代 田辺竹雲斎の骨董品の竹花籠で、共箱 も付いており買取ました。材質は竹製で、今では殆ど見られない貴重な煤竹が使用された竹芸品で買取ました。伝承 された田辺竹雲斎の昔ながらの 職人技 が生かされ、綺麗に編まれた骨董品の竹籠です。存在感のある竹花籠で、円形の 細密 で丁寧な竹の編み方が非常に面白い骨董品の 竹籠 です。大振りでしっかり編まれた竹 花籠 で、味わいの良さが漂う竹芸品です。保存状態 が非常によく、傷みも無く綺麗な骨董品の竹花籠です。昔の囲炉裏端で使われていた煤竹が使用されており、今では生産できる材料ではなく、煤竹が使われた骨董品の竹籠や竹芸品は日本の独自の文化芸術で、世界中にも 愛好家 や コレクター がおり非常に人気があります。囲炉裏端の煤竹は長い年月をかけ、やっとできる材料で、大量生産できる竹材ではありません。最近では囲炉裏端の煤竹の材料が無く、この竹花籠の様な竹芸品が出来ないので竹芸家の作家が困っておられます。 骨董品 の煤竹について、田辺竹雲斎や前田竹房斎のように何代も続いた作家がおられますが、やはり初代や二代目の時は材料の煤竹もふんだんにあり、竹根や荒々しい大きい竹芸品の竹籠を作る事ができました。しかし、現在に時代が近づいてくるにつれて、材料の煤竹が無く、荒々しい大振りの煤竹をふんだんに使った作品が作れず、細い竹や薄い色の竹を利用し、細かい細工の竹籠が多く作られております。