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彫刻

彫刻( ちょうこく )

木,石,金属,粘土,象牙,ろう,石膏,現代ではアルミニウム、プラスチック、ガラスなどを材料として図像を三次元的に表現する美術。石や木のように素材を彫り込んで形象を作る場合と粘土や石膏のように次第に肉づけして作る場合とがあり、狭義には前者を彫刻、後者を彫塑と呼ぶ。彫刻はその表現形式により、丸彫と浮彫に分けられる。丸彫では単一像と群像、あるいは人物の姿態から立像、坐像、半跏像、横臥像、また全身像、半身像、胸像、頭像などに分けられる。浮彫では彫り込みの厚さの程度によって高 (厚) 肉彫と低 (薄) 肉彫、半肉彫があり、特殊なものとしてエジプトにみられる陰刻がある。建築彫刻ではしばしばこの浮彫が用いられている。表現される主題は古来より、神、人間、動物がおもであるが、現在では非形象、幾何学的、抽象的なものも多い。彫刻では素材のもつ質感が主要な意味をもつため近代以後はあまり着色されていないが、ギリシアの大理石彫刻や中世の木彫は彩色されていた。

木・石・金属などに文字や絵・模様を彫り込むこと。また、木・石・金属などを彫り刻んで立体的な像につくり上げること。また、その作品。

立体的な形象を形成する芸術。絵画芸術が二次元平面での形成と表現であるのに対して,彫刻は三次元的空間を場として創造行為を行う。したがって、鑑賞も、現実の光と影、触知性、運動性を媒介としてなされる。彫刻は、丸彫彫刻と浮彫、さらに近代のモビールmobileに大別される。このうち浮彫は、絵画の平面性に近い部分をもつが、その場合でも現実の明暗と作品の凹凸の関連が、鑑賞の媒介となる。石、粘土、金属、ガラス、木材、乾漆象牙、蠟など、およそ立体的造形に適応するすべての材料が利用され、近代・現代では、合成樹脂、鉄材その他が利用される。

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買取実績 PURCHASE RECORD

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骨董品売却依頼で黄檗宗の水墨画や掛軸を宅配でお譲り頂きました。

写真が3枚あります。くわしくはこちら 隠元隆琦は中国の明末時代の僧で、黄檗宗の開祖です。黄檗宗でも黄檗の三筆の一人とたたえられた方で、多くの水墨画や文人画等々、禅の書画を残されております。この書画もその内の一つだと思われます。江戸時代に日本にこられ宇治の黄檗山萬福寺を創建された中国の僧で、多くの作品が残され、禅の世界では非常に有名な僧で、高価買取させて頂きます。この 掛け軸 も非常に 保存状態 も良い 逸品 で、表具裂も昔の 裂 で、貴重な作品で、一行書 や 水墨画 の方が買取価格も高くなります。また禅語の掛軸は 骨董品 や 茶道具 として人気があります。 隠元隆琦について、隠元隆琦の俗姓は林諱で、中国の明末時代に生まれ、家は貧しく農耕、きこりを業としておられ、そのうちに若くして母を失われました。29歳で地元の黄檗山萬福寺の鑑源興寿について出家、各地を修行行脚ののち臨済宗を学び、萬福寺住職の費隠通容の跡を継いで臨済禅の宣揚に努められました。承応三年、63歳で長崎の興福寺住持逸然性融の招きにより日本に来られ、初め長崎興福寺、さらに崇福寺を経て、明暦年間に摂津国富田の普門寺に入り、万治元年には江戸で将軍徳川家綱に謁見した。京都でも後水尾天皇の母、中和門院に仕えた文英尼の帰依を受け,信望を得た。同 二年には後水尾天皇より宇治に地を賜り、家綱の上旨もあって寛文元年黄檗山萬福寺を創建した。のちに住持の席を木庵性瑫に譲り、晩年 を寺内の松隠堂で送った。82歳で亡くなられました。隠元の来日によってさまざまな中国文化が伝えられ、絵画、書、彫刻 などの美術は日本に大きな影響を与えました。 古美術やかたでは、小売価格を元にお引き取り価格を表示しております。その価格は、店頭やホームページに掲載して、遠くのお客様でも、ご納得頂けるようにしております。

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