古い時代の挂甲

古代の鎧の一種です。小札をつづり合わせてつくった防御具で、肩からうちかけ、胴体の前後を覆って着用し、騎射戦用の防御する 鎧兜 として用いました。小札を韋緒で横につなげ、これを縦に韋緒や革紐、組糸で数段、威してつくります。威すとは、鎧兜の札を糸または革でつづり合わせることです。小札は鉄製が普通ですが、鉄製と言っても古くなって、 鉄味 が出るわけでもありません。または革製や銅製、骨製、銅銭を転用した場合、金銅装の金工作品のような物もまれにあります。この頃には彫金細工や象嵌細工も無く、当然朧銀・四分一 や 赤銅 と言った 金工細工 もありませんでした。

挂甲一領を構成する小札には、たとえば、腰の部分には、特徴的な湾曲を示す細長い小札を用いているというように、 古い時代 には長さや幅などにいくつかの種類がありました。挂甲の場合、通常、胴部と草摺を一連につくっていますが、小札をつなぐのに革紐や組緒を用いているため、短甲に比べて動きやすい。付属具には、襟、肩甲、籠手、臑当などがあり、騎兵用の武具であった。

中国美術では漢代の頃よく用いられ、日本へは騎馬の術とともに朝鮮から 伝来 したという。古墳時代の中期頃には、鉄板を鋲や革紐で固定し胴部を覆う短甲が盛んに用いられたが、後期になると挂甲がこれに取ってかわり、奈良時代、平安時代前期には武官の儀仗用となった。これを着装した人物 埴輪 を多く見受けるが、 古墳 の副葬品のなかには金銅製のものもある。

挂甲の完全な姿を知りうる例は非常に少ないが、6～7世紀の武人埴輪により、その着装状態をうかがうことができる。ちなみに、東大寺献物帳に記載されている御甲壹佰具のうちの90具は挂甲である。古墳時代の挂甲から、 正倉院 に伝わる挂甲を経て、平安時代の大鎧兜へと変化した。衛府の武官の料として平安時代以後には儀仗用となった。 裂 と言うほどのものでは無く、絹布に墨・ 漆塗 などを塗って作った礼装用の 鎧兜 で、武官が儀式に着用した。このように 日本古来 から受け継がれた 伝統技術 が甲冑の世界には受け継がれております。