金工作品

明治初年に士族の帯刀を禁止した法令。明治9年に発せられた大礼服着用者、軍人、警察官以外の帯刀を禁ずる法令。廃刀令 ともいう。この時代の 金工家 は、非常に苦労して今まで伝承された 日本独自 の 伝統技術 を生かして甲冑や刀装具などを制作してきました。ところが、帯刀禁止令により新しい彫金細工や象嵌細工の  技法 を考え、新しい時代に合う自在置物などの金工作品を制作し、万国博覧会に出品したりして、今まで伝承された技法に磨きをかけていき 骨董品 や 美術品 の 名品 を制作し、やっと自分の 称号 や 号 を 襲名 して新しい時代を迎えました。

豊臣秀吉の刀狩り以来、庶民の武装は禁止される一方で帯刀は武士のみに許されたため、近世を通じて武士の特権的意識の象徴となり、刀は武士の魂とまでいわれるようになった。維新政権成立後、帯刀廃止論が登場し、1869年制度寮撰修・森有礼は官吏、兵隊以外は帯刀を廃止してもよいという提案を行った。この消極的提案に対しても反対が多く提案は葬り去られたが、廃藩置県の直後、1871年、政府は散髪脱刀令を発して礼式以外は脱刀してもよいとした。しかし士族のなかでは帯刀する者も多く、1873年の徴兵令施行以後国家治安にとって士族の帯刀は不都合だとして、1875年陸軍卿・山県有朋は、士族の特権廃止方針の一環で、軍人以外の帯刀禁止を政府に建言し、翌年の帯刀禁止令発布となった。これにより士族の封建的諸特権はことごとく奪われることとなり、神風連の乱のような不平士族の反乱が起こった。このように歴史は繰り返され、また時代の流れに翻弄され、 古い時代 から 伝承 された伝統技術を駆使して 独学 で改良して新しい技法を磨き、日本独自の 美術工芸品 や 著名 な 文化遺産 が 伝世品 や 工芸品 として残されてきたのです。