嵌める技法

彫金 技法 の中の一つである金属象嵌には、平象嵌、切り嵌め、高肉彫色絵象嵌、線象嵌、打ち込み象嵌、黒金象嵌、銷し象嵌などがあります。平象嵌は、本象嵌ともいい、窪みを掘って図案に沿って切った金属板を嵌め込む技法。切り嵌めは、透かし抜いた 図柄 の穴にピッタリ合わせ嵌める技法。高肉彫色絵象嵌は、高肉彫りを施した金属板を嵌め込む技法。その他、 古陶器においては、いったん成型した器に 彫刻 を施し、そこに色の異なる土を象嵌する方法があります。また金属ではなく、薄く削った貝殻をはめ込む技法は螺鈿と呼ばれる。螺は貝のことで、鈿は象嵌のことである。 珊瑚や 象牙、翡翠などの宝石を嵌め込む 蒔絵 を芝山蒔絵という。また、様々な色調の木材をはめあわせて絵の板を作り、それをカンナで薄く削り、和紙に貼り付けたものは、いわゆる 寄木細工 の技法のひとつで、木象嵌と呼ばれる。

昔の古い時代には、一応は金工作品とは言えるが、 金工細工 の技術も未熟で彫金細工や象嵌細工、打ち込み、打ち出しの出来る 金工師 も無く、簡単な装飾が施されているだけだった。しかし、時代と共にこのように 古い時代 から 伝承 された伝統技術を駆使して 独学 や先輩から技法を学び改良し、新しい 日本独自 の 美術工芸品 やいろいろな 文化遺産 が 伝世品 や 工芸品 として残されてきた。

金属素地に色彩溢れる多種多様の金属を嵌め込む 象嵌 の中でも、鉄地の表面に多方向から細い切れ目を入れ、その出来た谷部に金銀等を打ち込む象嵌技法を特に布目象嵌といい、京都において、繁栄した。布目象嵌は純銀純金を使用するために、ポルトガルから日本に布目象嵌が伝えられた当時から大変高価で庶民が手を出せる物では無かった。そのため、代用品として 漆塗 の中の蒔絵が発達したと言う経緯がある。

国内に現存する、最古の 象嵌細工 は、 神道美術 や 仏教美術 の石上神宮神宝の七支刀です。全長75cm、表裏に文字を金を用いて象嵌されています。日本書紀‘‘ 神功皇后が百済から献上された ’’とある七枝刀にあたる。京象嵌、いわゆる布目象嵌技法の歴史は、鉄砲伝来に始まり、ポルトガル人によって持ち込まれた鉄砲に施された装飾起源説が有力である。このように 日本古来 の伝統技術が改良され、使い良い戦いの 調度品 や 装飾品 として役に立つ 名品 が作られてきた。そして 緻密 な 打ち出し 細工や 細密 な技法を駆使した 金工品 の装飾品が残され、素晴らしい 逸品 が少しずつ作られるようになった。

鉄砲へ施された鉄地への金銀装飾技術はすぐに流行し、武器・武具へ広く応用された。布目象嵌は、武家社会と密接した金工技法といえる。布目象嵌にとっての転機は、明治9年の帯刀禁止令です。廃刀令 が出るとその武器・武具への需要が全くなくなってしまい、生き残りを掛けた職人たちは政府の指導のもと、新たに美術装飾品や装飾小物を手掛けた。それがジャポニズムに沸く外国人に高く評価され、パリ万国博覧会を機に、ヨーロッパを主に広く輸出された。

このように日本古来の 伝統技術 の各々の技法を学び、それぞれの流派や師匠に長年にわたり 入門 し 弟子 入りして、骨董品 や 美術品 の名品を制作し、やっと自分の 称号 や 号 を 襲名 出来るので、ここまで来るのに非常に長い年月を要し、日本独自の 技法を確立していきました。