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大樋焼　（ おおひやき ）

加賀金沢の 楽焼 です。寛文年間（1661～1673）に、金沢の大樋で、京都の陶工長左衛門が 窯 を築いたのが大樋焼の始まりです。京都の楽家の脇窯です。明治以降、日本各地に楽焼が広がりましたが、楽家の技術を直接受け継いでいるという意味では、大樋焼は現在ただ一つの由緒ある脇窯（楽家以外で楽焼を焼く窯の総称）といえるでしょう。

ロクロを使わない手びねりとヘラで、ひとつひとつ作られます。京都の楽家から、楽焼きの黒や赤を使うことを禁止されたため、独自に飴釉という釉薬を使用しました。シンプルなデザイン、シンプルな色使いの作品が多く、飴釉を使ったために出る独特の輝きが特徴です。渋い茶褐色の光沢ある器肌が茶の 愛好家 に好まれます。

茶の湯の世界を簡単に骨董店から説明させて頂きます。
茶の湯 は、千利久から始まり、千宗旦の時代頃に 裏千家、表千家、三千家が作られました。また、小堀遠州を祖とする遠州流や表千家門下の川上不白を祖とする江戸千家など、様々な流派が作られました。それぞれ流派の 家元 や、決まり事、作法の違い、特徴があります。お茶の世界では、お軸は、禅語が好まれ、お茶室の正面に掛けられる 一行書 は一番大切なお軸です。現在の禅宗の僧や、昔の 高僧、それぞれ歴代のお家元が書かれたお軸も多く使われます。お道具は、家元の 書付 のある道具や、家元の自作の道具、歴代の昔の家元の作品などが好まれます。茶道具 の一般的なお話ですが参考までに書かせて頂きました。