花月菴流

花月菴流

江戸時代末期に田中鶴翁によって起こされた煎茶道の流派です。当初の名称は清風流であったが、後に現在の名称に改定。煎茶道流派としては小川流と並んで最も古い流派であり、宗匠茶の代表格とされています。当代 家元 は田中香坡。

花月菴流の流祖・田中鶴翁は天明2年、大坂の造酒屋の子として生まれる。
幼名を亀之助と言い、16歳で 家督 相続し、字を新右衛門と改める。
家業の酒造に大切な水質の研究から煎茶に深い関心を抱くようになり、聞中禅師について学問と茶道を修めた。家業の傍ら趣味を広げ、萬福寺との縁もあったことから煎茶に興味を持つようになる。 やがて、屋敷内に茶亭・花月菴を作り、庭に陸羽、廬同、売茶翁の石像を祀るなど文人趣味に沈溺、その傾倒ぶりが公家や武家にも知られるほどとなり、天保9年、時の左大臣一条家当主から煎茶家元の染筆・紫の巻を下賜された。

この流派はこの煎茶家元の揮毫をもらった天保9年を流派発祥の年とします。 その後も諸芸の鍛錬に務め、 最晩年に花月菴鶴翁と 号 し、 門人 の育成に務め、稽古場及び 弟子 達を清風社中と称した。 鶴翁の精神は代々受け継がれ、今日に至る。煎茶道では最も古い流派のため、その後独立した弟子が作った分流も多く、黄檗花月流、習軒流、松風清社、煎茶道学会、風韵社流など多数にのぼる。 点前 は江戸時代の雰囲気を残したかなり古風な物である。

煎茶は中国から 伝来 しました。最初の頃は、中国美術唐物と言われる道具をそのまま使用していました。その後、日本でも煎茶の風習が花開き、日本独自 の道具も作られるようになりました。
中国から伝わった文化ですが、 花鳥風月 を愛でる日本人の気質にあい、 伝統文化 として見事に定着しました。日本の伝統技術である 象嵌細工 を施した金工作品などは 愛好家 に人気があります。 この他にも青磁の 香炉 や蒔絵が施された 香合 など、日本独自の技法を駆使した優れた煎茶道具も多く作られました。

煎茶道具は種類も多く、同じ道具でも宗派によって異なった呼び方をされることも度々あります。また同じ道具でも、流派によっては、使う場合と使わない場合があったりもします。特定の流派だけで使用される道具もあります。煎茶道で使用される主な道具には以下のようなものがあります。急須茶碗 、茶托、湯冷まし、 涼炉 もしくは瓶掛、茶壺、 茶入 、灰炉、火炉、如意 。建水、ボーフラ・湯罐、茶合 、水注など様々なものがあります。

 

 

 

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買取実績 PURCHASE RECORD

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久しぶりに骨董品宅配買取で鎧兜をお譲り頂きました。

写真が3枚あります。くわしくはこちら この作品は明治時代の 甲冑 で、当世具足と言われる鎧の一様式で、鎧櫃に入っており買取させて頂きました。兜は鉄製で 鉄味 も良く、細部まで非常に丁寧に作られており、筋の部分には銅の覆輪が施されております。最近ではこのような昔の 職人技 が素晴らしい 逸品 はなかなか無く、貴重な 逸品 で買取しました。漆塗が施された三つ巴の前立の装飾も美しく、昔の 職人技 が素晴らしい兜です。採光の加減で白く光っておりますが、ご覧のように 保存状態 の良い 鎧兜 です。この作品は、競り市やオークションで買い受けた 骨董品 ではありません。直接お客様より入荷した、うぶ荷と呼ばれる貴重な蔵出しの作品で、現状のまま販売しております。 鎧兜の説明を少ししますと、甲冑(鎧兜)とは、甲(鎧:よろい)及び冑(兜:かぶと)のことで、胴体部分を守る鎧と、頭部を守る兜からなる防具です。江戸時代に入り、天下泰平の世の中になると、甲冑(鎧兜)は、武士の威風を示すための道具になります。実戦での使用がなくなったことで、甲冑(鎧兜)には様々な装飾が施されるように。そして、幕末から明治維新の時期においては、武器の進化に追いついていくことができなかった日本式甲冑は、防具としての役割を終えました。

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